浅谈北宋时期中韩佛教文化交流的特点[韩语论文]

资料分类免费韩语论文 责任编辑:金老师更新时间:2017-06-09
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东亚的高丽是北传佛教作用的主要国家。早在公元372年,前秦王苻坚便遣使及僧顺道送佛像及经论至高句丽。越二年(374),秦僧阿道踵步而至,受到高句丽王的敬奉,这成为韩国佛教之开端。552年,百济国圣明王遣使,将佛像和汉译经典奉送日本国,这标志着佛教正式传入日本。中国佛教大规模传入三韩和日本,是在隋代。其时,到中国来的较著名的僧人有新罗僧人玄光(曾登衡山谒见慧思,得受法华安乐行门)、高句丽僧人波若(曾向智者大师求授禅法)、高丽僧人慧灌(从吉藏精研三论)等。隋朝政府热情接待三韩学人,并延聘名僧大德为他们讲授佛法。唐代也是东亚地区佛教交流的高峰期。当时的中国僧人,造论注疏,阐发大乘佛教之奥义,创建了中国佛教的八大宗派,极大地丰富了佛教的思想内容。新罗、日本的僧人来中国修习佛法,蔚然成风。此一时期东亚地区佛教交流之频仍、内容之丰富,在世界文化交流史上也是不多见的。唐武宗灭佛和唐末五代战乱之后,中国佛教受到极大摧残。但由于隋唐时期中国佛教打下的深厚根基,因此在唐以后的中国社会上,佛教仍保持着相当大的作用力。北宋时期,高丽和日本等国前来参学及朝礼名山的僧人还有很多,较著......(论文页数是:3页)      

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