摘 要：通过对西方现代派代表人物马蒂斯的美术与山西民间美术及山西革命美术在装饰风方面的比较探讨，见证了装饰风在自我表现中的地位和影响，也说明山西民间艺术中蕴含着一些西方现代主义美术元素；值得我们探讨，继承和发展。我们要在民族文化的土壤里接地气，扎下根，以中和态度吸收外来文化所长推进我国美术现代化进程，
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关键词；装饰与装饰风；自我表现；中和态度
装饰是为器物表面打扮美化之意，西语论文题目，装饰画是指为器物装饰的绘画。它具有艺术功能的从属性，生产过程的工艺性和表现形式的装饰性。其实，装饰是艺术造型的一种手段，它并不是一种独立的画种，在中国画、油画、雕塑、版画、壁画…等各种画种的艺术创作中，根据本画中的特点和艺术语言，内容题材的要求，画家的艺术风格及形式追求不同，决定其是采取较为细腻微妙的写实手法还是富于浪漫的装饰风格，或者兼而有之。应用装饰性手法来表现的绘画（包括雕塑）只能说是装饰性绘画（雕塑），西方现代派代表人物马蒂斯美术与山西本土美术著作均属带装饰性的油画、版画、雕塑、刺绣与剪纸，而装饰性绘画，其装饰性主要是指其著作的艺术意境、艺术风格、艺术技巧、艺术形式、表现手法、空间构成等方面。
下面我们从三个方面对二者在装饰风方面的同异用著作进行比较探讨和略论：
一 尚红、阳光、亮丽的审美取向与色彩主调
红色是色彩学中的三原色之一，是颜色中光波最长、色性最活跃、视觉冲击力最强的色彩，这可能是马蒂斯尚红的缘由；红色，又是太阳、生命、喜庆、正大、诚信、革命的象征，受到国人的喜爱是情理之中的事；故“尚红”首先是积极、乐天、向上的人生态度与阳光正大明丽的审美取向，，构成了中西两种不同美术相通的基础。
红色作为山西民间美术与新中国美术的主色调被广泛采用，典型的如木版年画《山西夫子关公》、《文武门神》，表现赵匡胤故事 的刺绣《千里送京娘》，以及《梅竹图》都是大红作底色；文化革命中亢作田的新国画《红太阳光辉暖万代》一直受到人们喜爱，居然成为新中国60年美展中的经典著作，此后李玉滋、冯长江合作的表现白求恩救伤员的革命画《血与火》更荣获法国巴黎沙龙美展金奖。
作为现代派代表人物的马蒂斯不仅以《红色餐桌》《红色画室》著称，《舞蹈》《音乐》的人物肤色都非细皮肉嫩白色，而是受太阳照射后健康的朱红色，西语论文，在人像、风景静物写生著作中的主观色彩也多以红绿色为主调，在《奢华一号》的人体、《兰眼镜姑娘》、《穿罗马尼亚上衣姑娘》等类似正常人粉红、棕红的固有色，而非常见的现代派画中歪脖翻白眼的丑与怪，让人有亲切感和愉悦感。当然马蒂斯是训练有素又天资聪慧的学院派画家，经过长期的整体观察和外光写生和室内写生的训练，对空间色彩学有精深的把握，能从平淡的物体中看到奇妙的互补色，冷暖色，原色间色之外的复色，使他有可能达到一幅画一个调子一种色彩组合而非简单化，程式化，在此基础上构建的主观或装饰色彩学，表现力是超人的。他从整体对比中把握色彩，与红光亮对应的黑白灰的色彩统一，才能构成他完整的色彩体系，带感觉的有力的黑线、剪纸中的白背景，及倾向性明确灰色调成为他艺术表现中不可或缺少的部分，试想 在《有伊特鲁立亚壶的室内》、《马蒂斯夫人像》《红色餐桌》中若没有黑线，黑、白、灰色块，这些画还能亮起来吗？其实这些画也就不成其画了。
二 减（简化省略）、加（夸张变形）平（时空并置平面化）的造型体系
马蒂斯为了实现他艺术是安椅的艺术思想，画面必须清析，纯净与优雅，让人感到轻松愉快，现代社会中减法成为时尚，工业减排、农业减负等，他也选择了减法与浓缩的路子，首先舍弃了立体明暗造型的体系，采取东方艺术平面化的造型手法，对透视不完全放弃也不死板的套用，而是跟感觉走，根据具体画面灵活处理不违背正常感觉，又不显画面单调。像《红色餐桌》中桌椅的严整体的透视线以及窗外的近大远小的空间感始终平面化后并不觉突兀、简单；用自创的粗壮的枝蔓纹对平面大小方向暗示，再加上以线造型对人物及杯、�、盘、瓶可视形象的表达出一幅既简约饱满又丰富多彩的画面。山西民间刺绣《拾玉镯》与《红色餐桌》的构图章法与装饰手法不谋而同，占画面四分之一出现另一时空的楼阁中媒婆，与其旁、其下的图案化的辕门，花草显示出农家村野的典型环境，夸张的烟袋，玉镯，表明了事件的原由，同样创造出一幅简约饱满丰富多彩的画面；山西民间剪纸《空城记》干脆省略掉诸葛亮身边的琴童，与其下门洞边二老军形成稳定三角形，人的眼睛占到脸部的三分之一，很传神。山西民间刺绣“七星庙”表现宋代杨继业与佘赛花在此交战结缘的神奇故事，把繁杂的古庙简化为一个非亭、非楼、非殿堂的平面化装饰 图形，周围不仅花团锦簇，连荒野的动物也来祝贺，别开生面。这些或减约、或夸张、或臆想的平面化的著作能够超越令人乏味的、狭小的装饰天地，从而创造了“大装饰艺术”的概念。
三 点、线、面、的形式构成
马蒂斯的著作有诗一样的魅力，要求每幅著作像诗人给人的印象一样，他的创作基于真实的感受，善于抽取生活中最本质的东西，经过提炼加工产生新的形式构成。这本质的东西就是外形下面隐藏的内在结构，他关注形式，常权衡形体的比例，间隙、位置、方向等各种关系，借以形成和谐的韵律节奏感，说明他的艺术是建立在点、线、面色块的神奇平衡与组合上。
山西的剪纸与刺绣总体上是象形表意的，与抒情的马蒂斯的剪纸与绘画有质的区别，他们也不懂抽象构成原理与概念，但在应用上亦有神奇的展现，常有圆点、朵花、三角形、曲线、直线、圆弧线构成不同形状大小的形体块面，。如襄汾邓庄的剪纸《三�茅庐》与马蒂斯的油画 | 
