“X族”词语中日比较/「～族」語日中比較
摘 要
族，日语论文题目，又称作人种，一般指在体质形态上具有某些共同特征的人群。我们所熟知的，如：亲族，指同姓之亲；种族，指具有共同起源和共同遗传特征的人群；民族，指在历史上形成的人群共同体。在中国的封建社会，一直流传着一种残酷的刑罚，人一旦犯了大罪，就会把所牵涉的整个家族都宣判死刑，这也是我们所知的灭族。
在日本，明治维新之后到1947年（昭和22年），由于新宪法的实施，在全体国民中有了平民，士族，日语论文，华族的区别，即族称。华族是指由爵位的人或家族，江户时代的公卿，在明治维新之后被成为华族，被称为公家华族，而大名诸侯则被称为大名华族。明治维新之后，旧武士制度不复存在，由此资产阶级化的新武士产生，并活跃在各自的领域上，这就是士族。
而随着社会发展的需求，我们原先所熟知的族也被重新定义，作为流行语的结尾词，以言简意赅，新奇时尚的特征被分布在了各个领域。虽然它们生命短暂，但是它们与社会的变化发展密切相连，从中可一窥社会的全景。
从太宰治的小说《斜阳》中产生的“斜阳族”，指战后没落的上层人物，由此引申出来的“社用族”，指借口公家事务而进行公款吃喝的人。自此，“族”在日本被赋予了广泛的新定义，以流行语的姿态活跃在社会舞台上。我们经常可以从日剧，动漫中了解各种与族有关的新用法。如暴走族，御宅族，宅配族，金归月来族，音痴族等等
在我国，族被重新定义并广泛使用得益于台湾关于日本的御宅族的借鉴。由此，在中国的工薪阶层中，出现了月光族，丁克族，向日葵族，拿铁族等等。在年轻的人群里，它们被广泛的使用。
关键词：太宰治 《斜阳》 种族 对比 | 
