论菊池宽的人生至上主义-从《珍珠夫人》中的复仇和牺牲两方面略论[日语毕业论文]/开题报告/文献综述
菊池寛における人生至上主義―『真珠夫人』における復讐と犠牲から略论する
要 旨
菊池寛は、日本の文学史において、傑出する通俗小説の宗匠、劇作家としてよく知られている「文壇の泰斗」である。菊池は一生数多くの小説と芝居を創作し、芥川龍之介などとともに、新思潮派の作家であるが、二人の芸術観が截然と違った。芥川龍之介は反俗を主張し、「芸術至上」を提唱する。彼の著作は知識人の審美的な嗜好に合致する。これとは逆に、菊池は、「人生至上」を主張し、「生活第一、芸術第二」を宣言する。菊池は人生経験や人生観を創作に生かすことを重視していた。彼は物語の中で、この世の偽りのない気持ちを発掘しようと努力し、「大衆文学作家」のラベルを付されることを気にしなかった。「流行作家」と、自分自身が比喩的に言った。菊池の通俗小説が人口に膾炙し、長い時間がたっても衰えないものである。
『真珠夫人』は菊池寛の文学のキャリアにおいては、最初の通俗小説であり、典型的な大衆文学として流布した彼の代表著作である。『真珠夫人』は上流階級の家庭を舞台として、男性の利己主義と女性の復讐の意識を描き、女性の強い自立精神を表す著作である。
本論文は、『真珠夫人』における社会的、歴史的な背景から登場人物の復讐行動と犠牲を略论し、菊池寛における「人生至上」主義という芸術観を探求してみたい。そして、物語の陰には含まれている深遠な艺术的な意義を略论してみようと考える。
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