摘 要：日本的建筑历史悠久，日本建筑文化在发展的过程中受到师承联系的作用，其建筑文化在一辈辈的建筑大师传承中得到了很好的发扬。日本的建筑文化坚持传承，现在已经成为国际建筑文化中的一个独特存在。本文通过略论上世纪80年代前后日本建筑大师的师承联系，来探讨日本建筑文化的演变，希望为我国的建筑行业发展提供一定的参照。
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关键词：师承联系；建筑文化；当代日本
[中图分类号]： [G09][文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-36--01
建筑文化旨借助于建筑外在的平面布局、色彩变化、立面风格以及装饰特点等方面体现出建筑的地域性、民族性、时代性等内在特征。本文主要通过对日本当代建筑文化发展近况的探讨，讨论建筑师之间的师承联系对日本建筑文化发展的作用。
一、80年代前促进日本建筑文化发展的师承联系
普利策奖自1979年创立至今的35年中，日本建筑师五次站在建筑界的最高峰，成为美国之外的最大赢家。2017年伊东丰雄获得普利策奖意味着日本建筑文化再次得到建筑界的认可。日本建筑师之间的传承脉络十分清晰，东京学院、东京工业学院为日本建筑业贡献了大量的建筑人才，其中包括上文所述的普利策奖获得者及前川国男、菊竹清训、石上纯也等业界精英。
现代日本第一代建筑师前川国男等人将现代主义建筑理论引入了日本，前川国男在柯布西耶工作室学习后，将柯布西耶的建筑理论、建筑理念引入日本，开创了日本的现代建筑之路。作为第一代建筑师，前川国男的著作对日本的现代主义建筑作用至深，例如东京文化会馆。在造型上，前川国男追求几何学的抽象美、机械美学的均衡性；在技术材料上，这位建筑大师强调采用最新的工业技术及相关的其制品，如钢筋、玻璃和混凝土。
当地日本第二代建筑师中的代表人物是丹下健三。丹下健三在东京学院毕业后继续从师前川国男，努力学习建筑文化艺术，他努力地将民族文化与精神巧妙地融合到自己的建筑著作中，最终使得日本的建筑文化能够在世界建筑行业享有美名。第二代建筑大师丹下健三曾提出“城市轴”、“立体建筑”等概念，这为后来人们的城市建筑设计增加了新的血液。其建筑方面的代表作代代木体育馆可以说是当时那个年代建筑技术的指向标，被世界的人们誉为划时代的建筑著作。
日本第三代建筑大师有黑川纪章、桢文彦、菊竹清训、大高正人，他们把建筑当成一个不断变化的动态过程，不会静止不变。在这个基础上黑川纪章认为将来的建筑将是人们提出的一种结构。在上世纪七十年代的国际建筑交流会议上，黑川纪章提出了实验性住宅的建议，这种建议能够将未来建筑可能的发展方向表露出来，为此黑川纪章被人们称为建筑行业的风向标。
二、80年代后师承联系对日本建筑文化的作用
到了80年代的日本，第四代建筑大师开始慢慢走向建筑业的舞台。这些大师们本身具备很强的创造力，同时受到上代建筑大师新陈代谢理论的深刻作用。期间的代表人物伊东丰雄创作的建筑著作-风之塔受到当时人们的普遍关注，风之塔著作呈透明圆柱状，构思十分的巧妙，建筑师本人也因此著作受到普利策评委人员的认可。
日本的第五代建筑大师接受了本土教学，能够摆脱现代主义的条条框框，在建筑著作上表现得更加的随性，著作具备极强的表现欲望，这个时期的大师们创作了非常多的个性化著作。其中的代表人物是妹岛和世与隈研吾，他们分别师从伊东丰雄、桢文彦。由于师承联系的作用，妹岛能够表现出自己老师伊东丰雄建筑著作的轻快性和随意性，同时在建筑著作中能够表现出一种浮游感，日本建筑文化在师承过程中得到巧妙地创新。妹岛认为，未来的建筑著作，不能够被特定的格式所限制住，而是需要根据时事而变化。
当日本处于经济下滑轨道时，第六代建筑大师们出道了，此时社会上的生存压力让他们形成了比上代人更强的活动能力。这个时期的代表人物有西泽立卫，其受到上代建筑大师妹岛的作用颇深，其与妹岛共同创办了一个建筑工作室。在其建筑设计时，日语论文，更加注重建筑本身的简约性以及精准性。
第七代建筑师开始崭露头角，石上纯也、藤本壮介的设计建筑理念也是在前辈们的师承之下不断地创新，并且在这种前辈对晚辈的欣赏中受到提携。也正是有了这种关联，他们的著作才会不断地在建筑领域中大放异彩。
总结：
我们可以看到在日本建筑文化的发展过程中师承联系对建筑文化发展起了很大的促进影响，文化传承在建筑大师的传承间延续下去。日本建筑文化在经历西洋、东洋文化的交融中，在前辈与后人的融会贯通下不断前行，这值得我们借鉴与参考，只有在建筑文化的不断传承中才能走上建筑文化的高峰。
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