分析俄国象征主义思潮的民族特色[俄语论文]

资料分类免费俄语论文 责任编辑:阿米更新时间:2017-05-20
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  俄国象征主义是世界象征主义文学思潮发展中独特的一支并在其体系中有着及其重要的地位,对象征主义的发展与完善起着不可忽视的影响。诚然,俄国象征主义在形成和发展过程中受到以法国为代表的西方象征主义的深刻作用,二者有着天然的亲缘关系。在产生背景、艺术技巧与思想追求方面都具有一定程度上的一致性。
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  在认识到这些一致性的同时,我们也应注意到俄国象征主义的独特性。根植于自身的文化传统土壤与社会现实条件,俄国象征主义者走上了不同于西方象征主义者的道路。笔者试以勃洛克诗歌著作为例来具体略论一下俄国象征主义与西方象征主义不同的民族特色,这种差别主要表现在神秘性的宗教来源与对现实的态度两方面。
  一、俄国象征主义诗作神秘性来源于浓厚的宗教色彩
  神秘性被公认为是象征主义文学的主要特色之一。俄国象征主义的神秘性是与其宗教传统紧密联系在一起的。东正教的信仰与索洛维约夫的宗教哲学共同影响于俄国象征主义者的创作之中,使其著作具有浓厚的宗教色彩。可以说,俄国象征主义神秘性的主要来源之一就是根植于其民族精神深处的宗教意识。下面以勃洛克的早期抒情著作来具体略论一下这种宗教色彩的来源及其在诗歌中的表现方式。
  (一)勃洛克著作中宗教色彩的来源
  从根本上来讲,俄国象征主义诗作中所具有的神秘性是根植于俄罗斯民族的传统文化土壤之中的,信奉东正教的俄罗斯与以信奉天主教为主的西方国家有着明显的不同。“关于天主教的西方,基督是客体,它在人的心灵之外,是被追求的对象,爱和模仿的对象。因此,天主教的宗教经验是人向上帝的靠近,可以说,天主教的灵魂是哥特式的。而在东正教中,基督是主体,它在人的心中……它进入人心灵深处。”
  其次,这种宗教色彩直接来源于索洛维约夫的宗教哲学。索洛维约夫的万物统一说与索菲亚学说对俄国象征主义的产生和发展有着不可忽视的重要作用。“索洛维约夫认为旧的世界已经面临灭顶之灾,新的神�(永恒的女性、世界的灵魂)将化身美降临人间……。于是,诸如‘美妇人’、‘永恒女性’、‘陌生女郎’这样一些既蕴涵了凡夫俗子的两情欢悦、又包孕了深刻的民族哲学(如永恒的女性)的爱情主题,尤其吸引着象征主义诗人。”勃洛克就是当时索洛维约夫忠实的追随者之一,在勃洛克的前期抒情诗作中,俄语专业论文,“永恒女性”一直是他所追求的精神与艺术的至高至善的表现。
  (二)勃洛克著作的宗教表现
  在勃洛克的早期抒情诗中,多次出现了“你”、“她”这样的人称代词。这一对象便是索洛维约夫“永恒女性”在勃洛克诗作中的具体化身。永恒女性在勃洛克的诗作里既是索菲亚在凡世间的化身,有着不可侵犯的神圣色彩,俄语毕业论文,给诗人以指引与启示:同时又有着尘世间的女子的血与肉,勃洛克曾把现实生活中的门捷列娃当作圣母在人间的象征。
  除了永恒女性这一形象的设定外,在勃洛克的早期抒情诗作中还应用了一系列的具有宗教色彩的象征词汇,如蓝色的远方象征着彼岸世界,而多次出现的“门”的意象正是预示了诗人从凡尘走向天国的途径,在俄国象征主义者看来,诗歌是连接两个世界的符号,勃洛克也正是通过诗歌艺术这一途径不断地追求着此岸与彼岸世界的终极合一。
  二、俄国象征主义诗歌神秘性的发展与发生影响
  俄国早期象征派也被称作为“颓废派”,如在梅列日科夫斯基、吉皮乌斯笔下的象征意象就是个人意志在文艺中的具体表现,但从总体上来讲“俄国象征主义并没有转化为颓废派文艺。” “1905――1907年的革命事件开创了俄国象征主义历史上最重要的一个时期。”
  正如勃洛克在长诗《十二个》的开篇所指出的那样,“假如不和时代同生活――那是不可能写作的。”诗人认为“《十二个》――不管它怎么样――这是我所写的一篇最好的诗。因为当时我是和时代同生活的。”在《十二个》中,早期朦胧浪漫的抒情情调已不复存在,取而代之的是现实的猛烈的暴风雨式的袭击“风呀,风呀!人的脚都站不住!”“风卷刮起 白色的雪。雪下面――是冰块。滑呀,难走呀,每个行走的人 都会滑倒――哎,不幸的人!”甚至在诗作中出现了许多粗俗的日常用语,如“老母鸡”、“娘们儿”等,但是诗人笔下的革命者并没有被这样的现实所击败,他们高呼“来吧――让我们接吻……”“将来怎么样?走吧!”“前进,前进,前进,劳动的人民!”
  可以说,相关于一直弥漫在西方象征主义者那里的颓废色彩,被以勃洛克为代表的俄国青年象征主义者用关注现实的眼将迷雾推开,他们正视现实的丑恶,并且予以描写揭示,更为难能可贵的是,他们在困顿的现实处境中积极主动地参与投身到社会革命的洪流之中。
  除了诗歌创作之外,俄国象征主义者更以理论形式体现了他们对现实的关注与积极参与,在勃洛克的《知识分子与革命》一文中,作者指出“艺术家的事业、艺术家的责任――观察所思考的食物、倾听“被暴风雪撕裂的空气”奏出的音乐。” “用整个身躯、全部心灵、完整的意识去倾听革命吧。”
  结语
  综上所述,笔者略论了俄国象征主义与以法国为代表的西方象征主义在其各自诗歌创作中神秘性方面的异同。从艺术手法和技巧方面,勃洛克等是在吸收与继承法国象征主义的基础上不断丰富发展的,但从对现实社会的影响和对广大人民群众的号召与感应上来看,俄国象征主义者无疑在他们的那个时代起到了振聋发聩的影响,开启了俄罗斯文学白银时代诗歌写作的又一先河。俄国象征主义本身也因其民族性而展现出了独特的产生与发展态势。
  
  参考文献
  
  [1]勃洛克.《勃洛克抒情诗选》[M] .石家庄:河北教育出版社,2003,1
  [2]张冰.《白银时代俄国文学思潮与流派》[M] .北京:人民文学出版社,2017,1
  [3]周启超.《俄国象征派文学理论建树》[M] .合肥:安徽教育出版社,1998,1
  (李娜:(1987-),女,黑龙江人,中国人民大学,文学院文艺学探讨生,探讨方向:俄罗斯文学与文论。)

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